길거리에서 부르는 지혜

(잠 1:20-22, 개정) 『[20] 지혜가 길거리에서 부르며 광장에서 소리를 높이며 [21] 시끄러운 길목에서 소리를 지르며 성문 어귀와 성중에서 그 소리를 발하여 이르되 [22] 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느 때까지 하겠느냐』
하나님의 말씀은 백성들의 삶에 대한 가르침 → 지혜의 말씀

1. 지혜가 선포되는 곳
(잠 1:20-21, 개정) 『[20] 지혜가 길거리에서 부르며 광장에서 소리를 높이며 [21] 시끄러운 길목에서 소리를 지르며 성문 어귀와 성중에서 그 소리를 발하여 이르되』
→ 지혜는 백성들의 활동이 이루어지는 모든 곳에 적용
즉, 지혜는 교회, 가정, 회사, 시장, 인간관계 등 삶의 모든 영역에 어떤 사람으로 살아야 하는지에 대한 하나님의 말씀
(잠 8:11, 현대인) 『지혜는 진주보다 낫고 세상의 그 어떤 것과도 비교가 안 된다.』

2. 지혜를 거절하는 사람들
(잠 1:22, 개정) 『너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느 때까지 하겠느냐』
① 어리석은 자(פְּתִי, 페티): 무지하다 → 지혜의 귀함을 알지 못함
② 거만한 자(לוּץ, 루츠): 조롱하다 → 자신이 옳다하는 생각으로 지혜를 조롱
③ 미련한 자(כְּסִיל, 케실): 둔하다 → 자신을 일깨워줄 지혜를 미워함

(잠 14:15, 개정) 『어리석은 자는 온갖 말을 믿으나 슬기로운 자는 자기의 행동을 삼가느니라』
(잠 17:24, 쉬운) 『명철한 자는 늘 지혜를 바라보나, 어리석은 자의 두 눈은 땅 끝을 헤맨다.』

(잠 15:12, 개정) 『거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜 있는 자에게로 가지도 아니하느니라』
(잠 9:8, 개정) 『거만한 자를 책망하지 말라 그가 너를 미워할까 두려우니라 지혜 있는 자를 책망하라 그가 너를 사랑하리라』

(잠 14:7, 개정) 『너는 미련한 자의 앞을 떠나라 그 입술에 지식 있음을 보지 못함이니라』
(잠 10:21, 개정) 『의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없어 죽느니라』

3. 하나님의 마음
(잠 1:22, 개정) 『너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느 때까지 하겠느냐』
어느때까지 하겠느냐? - “How long will you...”
① 충분하다, ② 이제라도 돌아오라
(잠 1:23, 개정) 『나의 책망을 듣고 돌이키라 보라 내가 나의 영을 너희에게 부어 주며 내 말을 너희에게 보이리라』
약속: 성령을 부어 주시며 말씀을 알려주심 → 하나님과의 교제와 친밀을 허락하심

(민 14:11, 개정) 『여호와께서 모세에게 이르시되 이 백성이 어느 때까지 나를 멸시하겠느냐 내가 그들 중에 많은 이적을 행하였으나 어느 때까지 나를 믿지 않겠느냐』
(왕상 18:21, 개정) 『엘리야가 모든 백성에게 가까이 나아가 이르되 너희가 어느 때까지 둘 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 따르고 바알이 만일 하나님이면 그를 따를지니라 하니 백성이 말 한마디도 대답하지 아니하는지라』

4. 쉽게 돌아오지 않는 사람들
(잠 1:24-25, 개정) 『[24] 내가 불렀으나 너희가 듣기 싫어하였고 내가 손을 폈으나 돌아보는 자가 없었고 [25] 도리어 나의 모든 교훈을 멸시하며 나의 책망을 받지 아니하였은즉』
① 부르심 – 싫어함(외면)
② 손을 내미심 – 돌아보지 않음(거절)
③ 충고 – 멸시(무시)
④ 책망 – 받아들이지 않음
→ 하나님의 애정과 관심에 대한 철저한 외면

* 왜 돌아오지 않을까?
(잠 1:29-30, 개정) 『[29] 대저 너희가 지식을 미워하며 여호와 경외하기를 즐거워하지 아니하며 [30] 나의 교훈을 받지 아니하고 나의 모든 책망을 업신여겼음이니라』
→ 경외하지 않는 것이 원인, 경외해야 지식(지혜)이 적용됨

* 경외함이 없는 사람
(잠 1:7, 개정) 『여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라』
→ 경외가 없으면 지혜를 멸시하고 잘못된 삶을 살게 됨
(잠 13:19, 개정) 『미련한 자는 악에서 떠나기를 싫어하느니라』
→ 자신에게 익숙한 악(교만, 이기심, 욕망...)에서 떠나지 않음

5. 지혜를 거절한 자들에 대한 결과
(잠 1:26-27, 개정) 『[26] 너희가 재앙을 만날 때에 내가 웃을 것이며 너희에게 두려움이 임할 때에 내가 비웃으리라 [27] 너희의 두려움이 광풍 같이 임하겠고 너희의 재앙이 폭풍 같이 이르겠고 너희에게 근심과 슬픔이 임하리니』
→ 하나님의 지혜를 거절한 자들의 결과는 재앙
하나님의 웃음: 인간의 오만과 미련함에 대한 공의의 충족

(잠 1:28, 개정) 『그 때에 너희가 나를 부르리라 그래도 내가 대답하지 아니하겠고 부지런히 나를 찾으리라 그래도 나를 만나지 못하리니』
→ 재앙이 임하기 전에 돌아오라고 촉구하시는 말씀

(잠 1:31, 개정) 『그러므로 자기 행위의 열매를 먹으며 자기 꾀에 배부르리라』
→ 재앙은 자기가 뿌린 씨의 결과

(눅 13:24-25, 개정) 『[24] 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라 [25] 집 주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면 그가 대답하여 이르되 나는 너희가 어디에서 온 자인지 알지 못하노라 하리니』

(갈 6:7-8, 개정) 『[7] 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 [8] 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라』
→ 어리석고 미련한 사람은 자기 꾀를 심어 썩어질 것을 거두게 됨

6. 하나님의 호소
(잠 1:32-33, 개정) 『[32] 어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽이며 미련한 자의 안일은 자기를 멸망시키려니와 [33] 오직 내 말을 듣는 자는 평안히 살며 재앙의 두려움이 없이 안전하리라』
① 어리석은 자의 퇴보: 하나님의 지혜의 말씀에 대한 지속적인 배신 → 자기를 죽임
퇴보(מְשׁוּבָה, 메슈바): 배신, 변절
② 미련한 자의 안일: 풍요에 빠져 지혜의 말씀을 싫어하는 사람 → 멸망
안일(שַׁלוָה, 샬와): 번영, 풍요
③ 내 말을 듣는 자: 지혜의 말씀을 듣고 삶에 적용하는 사람 → 평안과 생명

1) 지혜의 말씀이 나를 책망하는 것은 아직 가능성이 있다는 것
2) 지혜의 말씀이 들려질 때 돌아오라
3) 인생은 심은 대로 거둔다: 지혜를 삶의 모든 영역에 적용하라

결론
(창 6:3-6, 개정) 『[3] 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라 [5] 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 [6] 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고』
육신(בָּשָׂר, 바사르): 살, 고기 덩어리