성전을 지을 시기가 아니라고 생각하는가

(학 1:1-2, 개정) 『[1] 다리오 왕 제이년 여섯째 달 곧 그 달 초하루에 여호와의 말씀이 선지자 학개로 말미암아 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아에게 임하니라 이르시되 [2] 만군의 여호와가 이같이 말하여 이르노라 이 백성이 말하기를 여호와의 전을 건축할 시기가 이르지 아니하였다 하느니라』
활동시기: 바사의 다리오 왕 2년(B.C 520년)
B.C 536년 성전 재건 시작, 그러나 16년간 지연된 공사

1. 성전의 지연 이유
1) 사마리아의 방해
(스 4:4-5, 개정) 『[4] 이로부터 그 땅 백성이 유다 백성의 손을 약하게 하여 그 건축을 방해하되 [5] 바사 왕 고레스의 시대부터 바사 왕 다리오가 즉위할 때까지 관리들에게 뇌물을 주어 그 계획을 막았으며』

2) 백성들의 안일함
(학 1:2, 개정) 『만군의 여호와가 이같이 말하여 이르노라 이 백성이 말하기를 여호와의 전을 건축할 시기가 이르지 아니하였다 하느니라』
성전의 목적: 하나님과의 만남(회막, the tent of meetinng)
→ 당신의 백성과 만나길 원하시는 하나님(정체성 유지)

성전의 형성과정: 회막(성막) → 솔로몬의 성전 → 스룹바벨 성전 → 예수님
(요 2:19, 개정) 『예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라』
부활하신 주님이 성전 → 예수를 믿는 우리가 성전

(고전 3:16, 개정) 『너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐』
→ 우리를 성전삼고 교제하시는 하나님(정체성 유지)

(계 2:4-5, 개정) 『[4] 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 [5] 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라』
→ 교제가 없어 자신의 정체성을 잃어버린 사람들

2. 안일한 백성들을 향한 하나님의 말씀
1) 현재의 삶에 안주
(학 1:3-4, 한글킹) 『[3] 그때에 선지자 학개를 통하여 주의 말씀이 임하여 말씀하시니라. [4] 오 이 집이 황폐하였는데 너희가 너희의 지붕 덮은 집들에 거하는 것이 합당하냐?』
→ 성전에는 무관심하고 자신의 삶에 안주하고 있는 백성들의 태도를 지적
→ 육적인 만족

2) 만족이 없는 인생
(학 1:5, 개정) 『그러므로 이제 만군의 여호와가 이같이 말하노니 너희는 너희의 행위를 살필지니라』
(학 1:6, 개정) 『너희가 많이 뿌릴지라도 수확이 적으며 먹을지라도 배부르지 못하며 마실지라도 흡족하지 못하며 입어도 따뜻하지 못하며 일꾼이 삯을 받아도 그것을 구멍 뚫어진 전대에 넣음이 되느니라』
→ 만족이 없는 인생

(학 1:7, 한글킹) 『만군의 주가 이같이 말하노라. 너희는 너희의 행위를 숙고해 보라.』
→ 아직도 성전을 지을 시기가 아닌지 진지하게 생각하라

3) 자기 집안 일에만 집중
(학 1:9, 현대인) 『너희가 많은 수확을 기대했으나 얻은 것은 적었으며 너희가 수확한 것을 집으로 가져갔으나 내가 그것을 날려 버렸다 그 이유가 무엇이냐? 이것은 내 집이 황폐한데도 너희가 자기 집안 일에만 급급하였기 때문이다.』
① 상황: 곤궁한 삶
② 원인: 하나님이 그렇게 하셨음(성전에 대한 무관심이 경제적 곤란의 원인이라는 지적)
③ 이유: 성전보다 자기 집안 일에만 집중하였기 때문
→ 성전은 황폐한데도 먹고 사는 일에 집중
→ 현재) 하나님과의 만남은 없고 먹고 사는 일에만 분주(직장, 사업, 자녀, 부동산...)

3. 하나님의 권고
(학 1:8, 개정) 『너희는 산에 올라가서 나무를 가져다가 성전을 건축하라 그리하면 내가 그것으로 말미암아 기뻐하고 또 영광을 얻으리라 여호와가 말하였느니라』
평범한 재료들 → 성전 건축 → 기뻐하시고 영광을 받으심
솔로몬 건축 때: 레바논의 백향목, 잣나무, 값비싼 대리석이 재료
기뻐하다(רָצָה, 라차): 인정하다, 받아들이다
영광을 얻으리라: 나의 영광을 보이리라 → 영광으로 임재하실 것을 약속하신 것

(출 40:34, 개정) 『구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매』
(대하 7:1, 개정) 『솔로몬이 기도를 마치매 불이 하늘에서부터 내려와서 그 번제물과 제물들을 사르고 여호와의 영광이 그 성전에 가득하니』

(학 2:7, 개정) 『내가 이 성전에 영광이 충만하게 하리라 만군의 여호와의 말이니라』
하나님과의 만남 – 하나님이 임재 – 영광이 충만 - 은혜의 충만

이 시대 평범한 재료: 기도와 말씀(경건생활)
(딤전 3:16, 개정) 『크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다』

(학 2:3, 쉬운) 『‘너희 살아 남은 백성 가운데 저 성전의 아름다웠던 모습을 기억하는 사람이 있느냐? 지금은 그 성전이 어떻게 보이느냐? 하찮은 것으로 밖에 보이지 않을 것이다.』
하찮은 것: 평범한 재료로 지은 성전
→ 겉은 하찮음 그러나 하나님이 기뻐하시고 임재하시는 성전
→ 평범한 경건생활 그러나 하나님이 기뻐하시고 임재하시는 시간

4. 하나님이 성전 재건 후에 허락하시는 것
(학 2:9, 개정) 『이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이 곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라』

(학 2:18-19, 킹흠정) 『[18] 이제 이 날부터 거슬러 올라가 깊이 생각하되 구월 이십사일 곧 주의 성전의 기초를 놓던 날로부터 거슬러 올라가 그것을 깊이 생각할지니라. [19] 씨앗이 아직도 곳간에 있느냐? 참으로 포도나무와 무화과나무와 석류나무와 올리브나무가 아직 열매를 맺지 못하였느니라. 이 날부터는 내가 너희에게 복을 주리라.』
B.C 586부터 B.C 520년까지 열매가 없었음

(학 2:23, 개정) 『만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 세우고 너를 인장으로 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라 하시니라』
스룹바벨은 메시아에 대한 예표, 인장은 왕권을 의미
→ 하나님의 나라가 굳건히 세워질 것에 대한 약속
→ 자신의 성전을 세우는 자에게 주시는 약속: 하나님의 나라

5. 우선순위가 영적인 하나님과의 관계인가? 육적인 삶의 문제인가?
(학 2:4, 개정) 『여호와가 이르노라 스룹바벨아 스스로 굳세게 할지어다 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아야 스스로 굳세게 할지어다 여호와의 말이니라 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게 하여 일할지어다 내가 너희와 함께 하노라 만군의 여호와의 말이니라』

(마 6:33, 개정) 『그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라』
(요 15:5, 개정) 『나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라』

결론
(학 1:2, 개정) 『만군의 여호와가 이같이 말하여 이르노라 이 백성이 말하기를 여호와의 전을 건축할 시기가 이르지 아니하였다 하느니라』
(학 1:13, 개정) 『그 때에 여호와의 사자 학개가 여호와의 위임을 받아 백성에게 말하여 이르되 여호와가 말하노니 내가 너희와 함께 하노라 하니라』

(학 1:14-15, 개정) 『[14] 여호와께서 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨의 마음과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아의 마음과 남은 모든 백성의 마음을 감동시키시매 그들이 와서 만군의 여호와 그들의 하나님의 전 공사를 하였으니 [15] 그 때는 다리오 왕 제이년 여섯째 달 이십사일이었더라』