새로운 인생관
(고후 5:17, 개정) 『그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다』
‘인생’의 사전적 의미: 사람이 세상을 사는 일, 사람이 사는 시간
(렘 10:23, 새번역) 『"주님, 사람이 자기 운명의 주인이 아니라는 것을, 제가 이제 깨달았습니다. 아무도 자기 생명을 조종하지 못한다는 것도, 제가 이제 알았습니다.』
→ 인생은 자신의 의지와 무관하게 흘러간다
(시 90:10, 개정) 『우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다』
→ 인생은 신속히 지나간다
(시 89:47, 개정) 『나의 때가 얼마나 짧은지 기억하소서 주께서 모든 사람을 어찌 그리 허무하게 창조하셨는지요』
→ 인생은 허무하다
허무(שָׁוא, 샤우): 공허, 헛됨 → 비실제적이며 무가치함을 의미
1. 인간의 상실
(창 2:16-17, 개정) 『[16] 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 [17] 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라』
→ 인간이 상실한 것은 영원성, 생명을 상실
(창 3:19, 개정) 『너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라』
→ 영원한 존재가 한 줌의 흙으로 전락
2. 인간의 회복
(창 17:7, 개정) 『내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라』
→ 아브라함을 부르신 이유는 영원한 언약을 주시려는 목적
(요 3:16, 개정) 『하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라』
(요 11:25-26, 개정) 『[25] 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 [26] 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐』
→ 예수께서 이 땅에 오신 이유는 한 줌의 흙인 인간들에게 영원을 회복시키기 위함
(갈 6:8, 쉬운) 『자기 육체의 욕망대로 심는 사람은 육체로부터 썩을 것을 거둘 것이며, 성령의 뜻을 따라 심는 사람은 성령으로부터 영원한 생명을 거둘 것입니다.』
→ 새로운 피조물로서 영원을 향한 인생을 살지 아니하면 허무한 흙으로 끝이 난다
3. 새로운 인생관
1) 하나님을 위한 인생
(고후 5:15, 개정) 『그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라』
이전의 인생의 목적: 내 자신을 위하여
새로운 인생의 목적: 다시 살아나신 예수를 위하여
(막 12:30, 개정) 『네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요』
→ 왜 사랑하라 하실까? 사랑하는 만큼 삶의 우선순위가 정해지기 때문
(요일 5:3, 개정) 『하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라』
(히 11:5, 개정) 『믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌으니 하나님이 그를 옮기심으로 다시 보이지 아니하였느니라 그는 옮겨지기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라』
(고후 5:9, 개정) 『우리는 몸으로 있든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자가 되기를 힘쓰노라』
(고전 6:19-20, 개정) 『[19] 너희는 너희 자신의 것이 아니라 [20] 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라』
2) 이웃을 생각하는 인생
(요 13:34, 개정) 『새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라』
새로운 인생관을 제시: 서로 사랑하라
이기적 인생에서 이타적 인생으로의 전환: 관심, 배려, 공급, 용서, 관용, 참음
(눅 10:30, 33, 개정) 『[30] 예수께서 대답하여 이르시되 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거의 죽은 것을 버리고 갔더라 [33] 어떤 사마리아 사람은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨』
(눅 10:36-37, 킹흠정) 『[36] 너는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이라고 생각하느냐? 하시니 [37] 그가 이르되, 그에게 긍휼을 베푼 자니이다, 하매 이에 예수님께서 그에게 이르시되, 가서 너도 그와 같이 하라』
→ 이웃을 긍휼히 여기는 마음으로 시간적, 물질적 손해를 감수하는 인생을 살라
(마 18:23, 개정) 『천국은 그 종들과 결산하려 하던 어떤 임금과 같으니』
(마 18:32-34, 개정) 『[32] 주인이 그를 불러다가 말하되 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 [33] 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐 [34] 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 그를 옥졸들에게 넘기니라』
→ 천국은 이웃을 불쌍히 여기며 사는 인생에게 주어지는 것
(마 25:31-33, 개정) 『[31] 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 [32] 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 [33] 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라』
(마 25:35-36, 개정) 『[35] 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 [36] 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라』
(마 25:40, 개정) 『임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라』
(마 25:46, 개정) 『그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라』
→ 이웃에게 어떠한 인생을 살았는지가 영벌과 영생의 중요한 기준임을 말씀
3) 거룩한 인생
(살전 4:3, 개정) 『하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라』
거룩(ἅγιος): 분리, 구별 → 세속으로부터 자신을 분리하고 구별하여 살아가는 인생
(벧전 1:14-15, 새번역) 『[14] 여러분은 전에 모르고 좇았던 욕망을 따라 살지 말고, [15] 여러분을 불러주신 그 거룩하신 분을 따라 모든 행실을 거룩하게 하십시오.』
(살전 4:7-8, 현대인) 『[7] 하나님은 우리를 더럽게 살라고 부르신 것이 아니라 거룩하게 살라고 부르셨습니다. [8] 그러므로 이 교훈을 저버리는 자는 사람을 저버리는 것이 아니라 여러분에게 성령을 주신 하나님을 저버리는 것입니다.』
새로운 인생 → 자신을 세상의 더러움에서 분리하고 구별하는 인생
더럽다(ἀκαθαρσία): 정결하지 않다, 깨끗하지 않다 → 분리가 안되고 혼합된 상태
(마 23:27, 개정) 『화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다』
(고후 7:1, 한글킹) 『하나님을 두려워함으로 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 모든 더러움에서 우리 자신을 깨끗하게 하자.』
→ 외적인 삶과 내면의 더러움을 분리하는 인생
예) 음행, 분노, 거짓, 시기, 미움, 물질주의, 자기애...
① 흘러가는 인생 → 하나님이 주관하시는 인생
② 신속히 지나가는 인생 → 하나님이 영광 받으시는 인생
③ 허무한 인생 → 영원한 생명을 누리는 인생
결론
(전 12:7-8, 현대인) 『[7] 육은 본래의 흙으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가기 전에 너의 창조자를 기억하라. [8] 전도자가 말한다. `헛되고 헛되며 모든 것이 헛될 뿐이다!'』
(롬 5:8, 개정) 『우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라』
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