믿는다고 다 같은 믿음일까 2

(롬 14:1, 개정) 『믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라』
(골 2:5, 개정) 『내가 육신으로는 떠나 있으나 심령으로는 너희와 함께 있어 너희가 질서 있게 행함과 그리스도를 믿는 너희 믿음이 굳건한 것을 기쁘게 봄이라』

5. 믿음은 나를 알고 하나님을 아는 것이다
: 창조주인 하나님이 피조물인 나를 어떻게 대하셨는지 아는 것
(고후 4:7, 개정) 『우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라』
→ 하나님이 질그릇에 임해주셔서 질그릇의 가치를 높여주신 것을 의미(자존감↑)

1) 어떤 상황에서도 믿음의 길을 잃지 않는다
(고후 4:8-9, 개정) 『[8] 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 [9] 박해를 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고』

2) 이 믿음을 가진 사람은 상처를 받지 않는다
(고후 6:9-10, 현대인) 『[9] 우리가 다 죽어가는 사람 같지만 이렇게 살아 있으며 매를 많이 맞았으나 죽지 않았습니다. [10] 우리는 슬퍼하는 사람 같지만 항상 기뻐하고 가난한 사람 같지만 많은 사람을 부요하게 하며 아무것도 없는 사람 같지만 모든 것을 소유한 사람들입니다.』
그리스도인은 상처를 치유 받는 것도 중요 또한 다른 사람에게 상처가 안 되도록 배려도 필요
진짜를 지닌 사람은 상처를 받지 않는다.
→ 믿음으로 사는 사람

3) 이 믿음을 가진 사람은 겸손한 사람으로 살아갈 수 있다
(고후 12:9, 개정) 『나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라』
왜 약한 것들을 자랑할까? 그리스도의 능력이 질그릇 같은 내 안에 머물기 때문에
→ 겸손은 자신이 깨지기 쉬운 질그릇임을 잊지 않는 것이다.
→ 교만은 자신의 능력을 신봉하다 질그릇처럼 산산조각으로 깨져 버리고 만다.

(빌 2:3, 개정) 『아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고』
다툼(ἐριθεία): 이기주의자 → 자기 이익을 위한 분쟁
허영(κενοδοξία): 내용 없는 영광 → 자기 자신을 높이거나 영광 받기 위한 것
성도가 다툼이나 허영으로 살아간다면 교만한 인생일 뿐이다

6. 믿음은 거룩한 부담감이다
(렘 20:8-9, 개정) 『[8] 내가 말할 때마다 외치며 파멸과 멸망을 선포하므로 여호와의 말씀으로 말미암아 내가 종일토록 치욕과 모욕 거리가 됨이니이다 [9] 내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그의 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 마음이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다』
→ 치욕과 모욕이 있어도 마음의 부담감으로 말씀을 전하지 않을 수 없다는 의미

(행 1:8, 개정) 『오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라』
→ 은혜는 나를 돌아보고 가족을 돌아보고 이웃을 돌아보는 부담감을 가지게 한다.
→ 증인의 부담감

※ 거룩한 부담감은 받은 은혜에 대한 부담감
자기 자신 → 가족 → 이웃
예전에 없던 부담감이 생긴 것은 은혜 안에서 성숙해진 것을 의미한다.

(고전 9:16, 개정) 『내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이로다』
교회를 박해하던 자 → 복음을 전하지 않으면 안 될 것 같은 거룩한 부담감

(고전 10:33, 현대인) 『여러분도 나처럼 매사에 모든 사람을 기쁘게 하도록 노력하십시오. 나는 내 자신의 유익을 생각하지 않고 많은 사람들의 유익을 생각하며 그들이 구원을 얻도록 애쓰고 있습니다.』
→ 내 유익보다 다른 사람들의 유익을 생각 → 다른 사람의 구원에 대한 부담감 때문 → 믿음의 사람