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모세오경의 핵심적 의미 (신 31:24-26)

모세오경의 핵심적 의미

(신 31:24-26, 개정) 『[24] 모세가 이 율법의 말씀을 다 책에 써서 마친 후에 [25] 모세가 여호와의 언약궤를 메는 레위 사람에게 명령하여 이르되 [26] 이 율법책을 가져다가 너희 하나님 여호와의 언약궤 곁에 두어 너희에게 증거가 되게 하라』

1. 창세기
1) 세상의 기원
(창 1:1, 개정) 『태초에 하나님이 천지를 창조하시니라』
→ 하나님이 세상의 창조자이시며 세상을 다스리시는 주권자이시다.

(창 1:3, 개정) 『하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고』
7일간 11번 말씀으로 창조 → 세상을 만드시고 다스리시는 도구는 말씀 → 피조물은 말씀을 듣고 순응할 때 창조되어진 목적에 부합하는 존재(새, 물고기)

(요 1:1, 개정) 『태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라』
하나님은 말씀이시다 → 하나님을 믿는 것은 하나님의 말씀을 믿는 것이다.
하나님의 사람이 조준해야 할 과녁은 하나님의 말씀이다.
죄(άμαρτία): 과녁에서 벗어나다

2) 믿음의 가정을 세우셨다
(창 2:18,24 개정) 『여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라 [24] 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다』

(창 7:1, 개정) 『여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 이 세대에서 네가 내 앞에 의로움을 내가 보았음이니라』

(창 12:1-2, 개정) 『[1] 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 [2] 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라』

하나님은 먼저 가정을 세우시고 가정을 통하여 구원의 역사를 이루어 가신다.
하나님의 사람은 무엇보다도 자신의 가정을 말씀 위에 세우는 사람이 되어야 한다. 즉 모든 그리스도인에게 일차적인 사역지는 곧 자신의 가정이다.
→ 좋은 남편(아내)인가? 좋은 아버지(어머니)인가? 좋은 자식으로 살고 있는가?

2. 출애굽기
1) 애굽에서의 탈출
(출 3:10, 개정) 『이제 내가 너를 바로에게 보내어 너에게 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라』

(출 12:13, 개정) 『내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라』
하나님이 베풀어 주신 방식: 피를 통해 죽음을 넘어가고 애굽에서 해방되어짐

2) 인간을 만나는 장소: 성막을 만드심
(출 25:8,22, 새번역) 『[8] 내가 그들 가운데 머물 수 있도록, 그들에게 내가 머물 성소를 지으라고 하여라. [22] 내가 거기에서 너를 만나겠다. 내가 속죄판 위 곧 증거궤 위에 있는 두 그룹 사이에서, 이스라엘 자손에게 명할 모든 말을 너에게 일러주겠다."』
→ 만남의 장소, 듣는 자리

(출 40:36-38, 개정) 『[36] 구름이 성막 위에서 떠오를 때에는 이스라엘 자손이 그 모든 행진하는 길에 앞으로 나아갔고 [37] 구름이 떠오르지 않을 때에는 떠오르는 날까지 나아가지 아니하였으며 [38] 낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 불이 그 구름 가운데에 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행진하는 길에서 그들의 눈으로 보았더라』
→ 하나님의 임재, 동행, 인도하심

출애굽(έξήὁδός): 그 길 밖으로 → 두길(애굽에서 나오는 길, 광야 길)
하나님의 백성은 죄의 길에서 벗어나 하나님의 임재와 인도하심으로 인생길을 살아가는 것이다.

3. 레위기
1) 하나님과의 관계를 유지하는 방법
(레 1:1-4, 개정) 『[1] 여호와께서 회막에서 모세를 부르시고 그에게 말씀하여 이르시되 [2] 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 너희 중에 누구든지 여호와께 예물을 드리려거든 가축 중에서 소나 양으로 예물을 드릴지니라 [4] 그는 번제물의 머리에 안수할지니 그를 위하여 기쁘게 받으심이 되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라』
제사의 핵심 → 자신의 죄를 속하여 하나님과의 관계를 회복하는 것

(레 17:11, 개정) 『육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라』

2) 거룩한 백성이 되어라: 하나님과 언약 맺은 백성에게 요구하시는 것
(레 20:26, 개정) 『너희는 나에게 거룩할지어다 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희를 나의 소유로 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라』
거룩하다(קָדוֹשׁ, 카도쉬): 나누다, 구별하다
→ 하나님의 백성답게 세상을 따르지 않고 자신을 구별하며 살아가라

(롬 12:1, 쉬운) 『여러분의 몸을 하나님을 기쁘시게 하는 거룩한 살아 있는 제물로 드리십시오. 이것이야말로 여러분이 마땅히 드려야 할 영적인 예배입니다.』
하나님의 말씀 앞에서 우리 자신이 죽는 것이다
→ 말씀이 나를 온전히 지배하도록 내 자신의 욕망을 내려놓고 구별하며 사는 것이다.

4. 민수기
1) 하나님을 신뢰하는 백성이 되라
(민 14:11, 개정) 『여호와께서 모세에게 이르시되 이 백성이 어느 때까지 나를 멸시하겠느냐 내가 그들 중에 많은 이적을 행하였으나 어느 때까지 나를 믿지 않겠느냐』

(민 14:22-23, 쉬운) 『[22] 이 모든 백성은 내 영광을 보았고, 내가 이집트와 광야에서 일으킨 기적을 보았다. 그러나 그들은 나의 말을 따르지 않고 열 번이나 나를 시험했다. [23] 그러므로 어느 누구도 내가 그들의 조상에게 약속한 땅을 보지 못할 것이다. 나를 노하게 한 사람은 그 누구도 그 땅을 볼 수 없을 것이다.』

2) 백성을 계수하게 하시는 하나님
(민 1:1-2, 개정) 『[1] 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후 둘째 해 둘째 달 첫째 날에 여호와께서 시내 광야 회막에서 모세에게 말씀하여 이르시되 [2] 너희는 이스라엘 자손의 모든 회중 각 남자의 수를 그들의 종족과 조상의 가문에 따라 그 명수대로 계수할지니』

(민 1:45-46, 개정) 『[45] 이같이 이스라엘 자손이 그 조상의 가문을 따라 이십 세 이상으로 싸움에 나갈 만한 이스라엘 자손이 다 계수되었으니 [46] 계수된 자의 총계는 육십만 삼천오백오십 명이었더라』
(민 26:51, 개정) 『이스라엘 자손의 계수된 자가 육십만 천칠백삼십 명이었더라』

민수기(αρίςμόί): 숫자, Numbers → 백성의 수를 강조하기 위한 제목
메마른 광야일지라도 하나님께서 당신의 백성을 반드시 책임져 주신다는 증거
→ 하나님을 신뢰하고 살아가라 내가 너의 인생을 책임져 주리라

5. 신명기
신명기(Deuteronomy): 두 번째 법
→ 하나님의 말씀이 언약 맺은 백성에게 얼마나 중요하지에 대하여 강조한 책 – 사랑하시기에 강조

1) 말씀위에 세우신 언약
(신 5:2-3, 개정) 『[2] 우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니 [3] 이 언약은 여호와께서 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아 있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라』
→ 1세대에게 주어진 언약이지만 시간과 공간을 초월하여 모든 사람을 위한 언약의 말씀이라는 의미

(신 29:15, 한글킹) 『오늘 주 우리 하나님 앞에서 우리와 함께 여기에 서 있는 자와 또한 오늘날 우리와 함께 여기 서 있지 아니한 자들과도 함께 세우는 것이니라.』
→ 오늘 우리에게도 해당되는 언약의 말씀

2) 말씀을 따르는 삶의 중요성
(신 28:1-3, 개정) 『[1] 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 [2] 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 [3] 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며』

(신 28:15-16, 개정) 『[15] 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하며 네게 이를 것이니 [16] 네가 성읍에서도 저주를 받으며 들에서도 저주를 받을 것이요』
① 복과 저주의 결정권은 하나님에게 있다.
② 인간은 뿌린 대로 거두게 된다.

모세오경의 핵심: 하나님의 말씀대로 살라
→ 하나님을 위해서가 아니라 우리를 사랑하사 우리를 살리시기 위해 말씀대로 살라고 명하시는 것

결론
(마 7:24-27, 개정) 『[24] 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 [25] 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주추를 반석 위에 놓은 까닭이요 [26] 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 [27] 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라』