복음과 사도행전의 연결고리 7

(요 21:1, 개정) 『그 후에 예수께서 디베랴 호수에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일은 이러하니라』

16. 주님의 부활을 경험한 사람은 비교의식을 버려야 한다.
(요 21:19-21, 개정) 『[19] 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니 [20] 베드로가 돌이켜 예수께서 사랑하시는 그 제자가 따르는 것을 보니 그는 만찬석에서 예수의 품에 의지하여 주님 주님을 파는 자가 누구오니이까 묻던 자더라 [21] 이에 베드로가 그를 보고 예수께 여짜오되 주님 이 사람은 어떻게 되겠사옵나이까』
→ 나를 따르라는 주님의 명령에 베드로는 요한이 어떻게 될 것인지 주님께 질문
보다(βλέπω): 주목하다
→ 베드로의 요한을 향한 비교의식(우월감-무시, 열등감-시기, 뿌리는 교만)

(사 14:13-14, 개정) 『[13] 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 앉으리라 [14] 가장 높은 구름에 올라가 지극히 높은 이와 같아지리라 하는도다』

(창 3:5, 개정) 『너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라』

(창 4:4-6, 개정) 『[4] 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 [5] 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니 [6] 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐』

(요 21:22, 개정) 『예수께서 이르시되 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할지라도 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라 하시더라』
→ 하나님이 각자에게 향한 독립적인 뜻이 있으니 요한과 비교하지 말라는 것

(고전 3:4-5, 쉬운) 『[4] 어떤 사람이 “나는 바울파다”라고 말하자, 다른 사람은 “나는 아볼로파다”라고 말하고 있으니, 세상에 속한 사람이 아니면 무엇이겠습니까? [5] 도대체 아볼로가 무엇이고 바울이 무엇입니까? 나나 아볼로나 여러분을 믿도록 하고, 주님께서 각 사람에게 할 일을 맡기셔서 일하는 일꾼에 불과합니다.』

(고전 7:17, 개정) 『오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신 대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에서 이와 같이 명하노라』

17. 주님의 부활을 경험한 사람은 주님을 향한 의지가 있어야 한다.
(요 21:19,22, 개정) 『[19] 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니 [22] 예수께서 이르시되 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할지라도 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라 하시더라』
나를 따르라: 욕망의 그물질을 하던 베드로를 영원한 생명의 자리로 데려가시려는 주님의 은혜
→ 주님을 따르는 것은 따르려는 베드로의 의지가 필요
→ 우리에게 은혜를 베푸시는 것이 주님의 책임이라면, 그 은혜를 따르는 것은 전적으로 인간의 책임이다.

하나님은 인간에게 자유의지를 주시고 인간은 자신의 의지로 말씀에 순종하는 피조물로 만드셨다.
→ 하나님은 인간을 인격적인 존재로 대하심(자신의 생각, 감정, 의지로 결정할 줄 아는 존재)

(창 2:16-17, 개정) 『[16] 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 [17] 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라』

(창 4:7-8, 개정) 『[7] 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라 [8] 가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라』

(신 30:19-20, 개정) 『[19] 내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 [20] 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 청종하며 또 그를 의지하라 그는 네 생명이시요 네 장수이시니 여호와께서 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거주하리라』
하나님은 생명과 복을 준비하시는 은혜를 베푸시고 → 백성들은 자신들의 의지를 다하여 섬기면 언약은 성취되어진다.

(요 13:21, 개정) 『내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희 중 하나가 나를 팔리라 하시니』
(요 13:26, 개정) 『예수께서 대답하시되 내가 떡 한 조각을 적셔다 주는 자가 그니라 하시고 곧 한 조각을 적셔서 가룟 시몬의 아들 유다에게 주시니』

(요 13:30, 개정) 『유다가 그 조각을 받고 곧 나가니 밤이러라』

(딤후 3:6-7, 개정) 『[6] 그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어 [7] 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라』
어리석은 여자(weak-willed women): 의지가 약한 여자들
→ 항상 은혜는 받으나 자신의 의지를 다하여 은혜의 삶을 살지 않는다.

(벧후 1:10-11, 개정) 『[10] 그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족하지 아니하리라 [11] 이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라』
→ 부르심과 택하심의 은혜가 헛되지 않도록 자신의 의지를 다하는 신앙인이 되어라
→ 베드로도 자신을 은혜로 받아주신 주님 안에서 자신의 의지를 다해 최선을 다하고 있음을 강조하는 말씀

18. 주님의 부활을 경험한 사람은 자신을 객관화시키는 눈이 있어야 한다.
(요 21:24, 개정) 『이 일들을 증언하고 이 일들을 기록한 제자가 이 사람이라 우리는 그의 증언이 참된 줄 아노라』
기록한 제자: 요한
그의 증언: 요한
→ 요한복음을 기록한 뒤 자신의 증언을 ‘그의 증언’이라고 객관화 시켜 기록

주님의 부활을 경험한 사람은 자신과 자신의 행위를 객관화시키는 눈이 있어야 한다.
→ 이것이 나의 영광인가, 하나님의 영광인가? 나의 뜻인가, 하나님의 뜻인가? 내가 교만하지 않은가? 믿음의 길인가, 욕망의 길인가?
→ 자신의 신앙을 점검하는 것
→ 자신을 객관화하지 않으면 자기 주관의 함정에 빠지기 마련이고 그 끝은 파멸에 이르게 된다.

(왕상 3:13-14, 개정) 『[13] 내가 또 네가 구하지 아니한 부귀와 영광도 네게 주노니 네 평생에 왕들 중에 너와 같은 자가 없을 것이라 [14] 네가 만일 네 아버지 다윗이 행함 같이 내 길로 행하며 내 법도와 명령을 지키면 내가 또 네 날을 길게 하리라』

(왕상 11:4-5, 개정) 『[4] 솔로몬의 나이가 많을 때에 그의 여인들이 그의 마음을 돌려 다른 신들을 따르게 하였으므로 왕의 마음이 그의 아버지 다윗의 마음과 같지 아니하여 그의 하나님 여호와 앞에 온전하지 못하였으니 [5] 이는 시돈 사람의 여신 아스다롯을 따르고 암몬 사람의 가증한 밀곰을 따름이라』

(왕상 11:9-11, 개정) 『[9] 솔로몬이 마음을 돌려 이스라엘의 하나님 여호와를 떠나므로 여호와께서 그에게 진노하시니라 여호와께서 일찍이 두 번이나 그에게 나타나시고 [10] 이 일에 대하여 명령하사 다른 신을 따르지 말라 하셨으나 그가 여호와의 명령을 지키지 않았으므로 [11] 여호와께서 솔로몬에게 말씀하시되 네게 이러한 일이 있었고 또 네가 내 언약과 내가 네게 명령한 법도를 지키지 아니하였으니 내가 반드시 이 나라를 네게서 빼앗아 네 신하에게 주리라』
→ 자신의 신앙을 객관화하여 돌아볼 줄 몰랐던 솔로몬

(말 3:7, 개정) 『만군의 여호와가 이르노라 너희 조상들의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하는도다』

(말 3:13-15, 현대인) 『[13] 여호와께서 말씀하신다. `너희가 오만한 말로 나를 대적하고서도 `우리가 무슨 말로 주를 대적하였습니까?' 하고 말한다. [14] 너희는 `하나님을 섬기는 것이 소용없는 일이며 그의 명령을 지키고 우리 죄를 슬퍼하며 탄식해 봐야 무슨 유익이 있는가? [15] 우리가 보기에는 교만한 자가 복이 있고 악을 행하는 자가 잘되며 하나님을 시험해도 벌을 받지 않는다.' 하였다.'』

(딤후 1:11-12, 킹흠정) 『[11] 내가 이 복음을 위하여 이방인들의 선포자와 사도와 교사로 정하여졌느니라. [12] 이런 까닭에 나도 이 일들로 고난을 당하되 그럼에도 불구하고 부끄러워하지 아니하노니 나는 내가 믿어 온 분을 알며 또 내가 그 날을 대비하여 그분께 맡긴 것을 그분께서 능히 지키실 줄 확신하노라.』
→ 자신의 사역과 인생을 객관화하여 바라보는 바울(과거에서 현재 그리고 미래)

(계 2:11, 개정) 『귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라』
→ 자신의 신앙을 점검하여 꾸준히 유지할 때 이기는 자가 될 수 있다.

결론
(요 21:1, 개정) 『그 후에 예수께서 디베랴 호수에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일은 이러하니라』
(요 21:25, 개정) 『예수께서 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할 줄 아노라』