세상에 오신 예수님

(요 1:9-13, 개정) 『[9] 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 [10] 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 [11] 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 [12] 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 [13] 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라』

1. 세상에 오신 예수님
(요 1:10-11, 개정) 『[10] 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 [11] 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나』

(요 1:1-3, 개정) 『[1] 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 [2] 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 [3] 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라』

(롬 5:12, 개정) 『한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라』
→ 죽음의 역사를 이어가는 세상

(요 8:24, 개정) 『내가 너희에게 말하기를 너희가 너희 죄 가운데서 죽으리라 하였노라』
(히 9:27, 개정) 『한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니』

(눅 1:35, 개정) 『천사가 대답하여 이르되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 이는 하나님의 아들이라 일컬어지리라』
→ 성령의 능력으로 마리아의 몸에 잉태되사 인간으로 태어나심

(딤전 1:15, 개정) 『그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다』
(히 9:26, 개정) 『자기를 단번에 제물로 드려 죄를 없이 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라』

(마 1:21, 개정) 『아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라』

2. 빛으로 오신 예수님
(요 1:4, 한글킹) 『그 분 안에 생명이 있었으니 그 생명은 사람들의 빛이라』
있다(ἦν, 엔): 존재하다
→ 누군가에 의해 형성된 것이 아니라 하나님 안에 존재하고 있었음을 의미
a. 생명의 근원은 하나님
b. 빛은 노화와 질병으로 없어질 생물학적인 생명이 아닌 죽음의 영향이 없는 생명을 의미

(요 1:9, 개정) 『참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니』
참 빛은 참 생명 → 인간에게 참 생명을 주시는 것을 빛으로 표현한 것

(요 6:63, 개정) 『살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라』
a. 성령이 생명을 주심
b. 주님의 말씀을 통해 성령께서 생명을 주시는 것
말(ῥήμα, 레마): 살아있는 목소리 → 깨달음
로고스(λόγος): 이성, 논리 → 이해

(눅 1:77-79, 개정) 『[77] 주의 백성에게 그 죄 사함으로 말미암는 구원을 알게 하리니 [78] 이는 우리 하나님의 긍휼로 인함이라 이로써 돋는 해가 위로부터 우리에게 임하여 [79] 어둠과 죽음의 그늘에 앉은 자에게 비치고 우리 발을 평강의 길로 인도하시리로다』

3. 영접하지 아니하는 사람들
(요 1:10-11, 개정) 『[10] 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 [11] 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나』
영적인 무지: 사람들은 그리스도를 목수의 아들, 귀신 들린 자, 기적 행위자 혹은 정치적 메시아로 생각
영접하다(λαμβάνω, 람바노): 취하다, 받아들이다(자발적인 의지)
→ 각 개인이 주님을 구세주로 마음에 믿고 받아들이는 것
→ 인간의 무지는 생명을 주시려는 주님을 자신의 구세주로 받아들이지 않았다

(요 1:5, 개정) 『빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라』

(요 5:39-40, 개정) 『[39] 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라 [40] 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다』

(요 8:45-46, 현대인) 『[45] 너희는 내가 진리를 말하기 때문에 나를 믿지 않는다. [46] 너희 중에 내게서 죄를 찾아낼 사람이 누구냐? 내가 진리를 말하는데도 왜 나를 믿지 않느냐?』
→ 진리를 거절하고 주님을 영접하지 않는 사람들에 대해 답답해 하시는 주님

3-1 영접하지 않는 이유
(요 3:19-20, 개정) 『[19] 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라 [20] 악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요』
악을 행하는 자 → 빛보다 어둠을 더 사랑하는 자
악행은 자신을 만족시키기 위한 것 ↔ 주님의 말씀은 하나님과 이웃을 만족시키는 것
미워하다(μισέω, 미세오): 싫어하다, 반감을 가지다
→ 생명의 말씀을 몰라서가 아니라 자신을 만족시키려는 욕심(육체의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑)을 절제하며 사는 것이 싫은 것
→ 결국 주님과 주님의 말씀에 반감을 가지고 적대시 하게 된다.

(요 7:7, 개정) 『세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함이라』
(요 15:23, 개정) 『나를 미워하는 자는 또 내 아버지를 미워하느니라』

(고후 4:4, 개정) 『그 중에 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라』
혼미하게 하다(τυφλόω, 투플로오): 눈멀게 하다
→ 사탄은 말씀의 빛이 비추어질 때 마음으로 의심하고 부인하기도 하며 가볍게 듣게 하여 광채가 비치지 못하게 함

(마 13:19, 개정) 『아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌려진 자요』

4. 영접하는 자
(요 1:12, 개정) 『영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니』
개인적으로 주님을 구세주로 받아들이는 사람 → 하나님의 자녀가 되는 권세

(눅 2:13-14, 개정) 『[13] 홀연히 수많은 천군이 그 천사들과 함께 하나님을 찬송하여 이르되 [14] 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다 하니라』

(요 5:24, 개정) 『내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라』

(고전 15:54-55, 개정) 『[54] 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라 [55] 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐』

(요일 3:1, 개정) 『보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 베푸사 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는가, 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이라』
→ 세상에 오신 예수님을 믿는 사람은 하나님의 사랑을 입은 사람
→ 세상은 하나님의 사랑도 그 사랑을 입은 우리도 알지 못한다.

결론
(요 3:16, 개정) 『하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라』