말씀 안에서 자라는 사람입니까?

(막 4:3-8, 개정) 『[3] 들으라 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 [4] 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고 [5] 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 [6] 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 [7] 더러는 가시떨기에 떨어지매 가시가 자라 기운을 막으므로 결실하지 못하였고 [8] 더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배나 육십 배나 백 배가 되었느니라』

(갈 4:19, 개정) 『나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니』
이루다(μορφόω, 모르포오): 형태를 갖추다
→ 어머니의 태에서 모양을 갖추어 가는 태아에게 사용되는 용어
→ 예수를 믿는 것으로 그치지 않고 성숙한 인격을 갖추는 성도가 되기까지 바울이 수고하고 있음을 의미

1. 생각하는 그리스도인
(시 94:8, 개정) 『백성 중의 어리석은 자들아 너희는 생각하라 무지한 자들아 너희가 언제나 지혜로울까』

1-1 무지할까?
(요 14:9, 개정) 『예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐』

(눅 24:39-43, 개정) 『[39] 내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져 보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라 [40] 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나 [41] 그들이 너무 기쁘므로 아직도 믿지 못하고 놀랍게 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니 [42] 이에 구운 생선 한 토막을 드리니 [43] 받으사 그 앞에서 잡수시더라』

(고전 3:16, 개정) 『너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐』

(고전 5:6, 개정) 『너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐』
→ 하나님께 받은 은혜와 은사를 자랑하지만 죄를 쉽게 여기는 사람은 하나님을 알지 못하는 사람

(약 4:4, 개정) 『간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라』

1-2 너희는 생각하라
(시 94:8, 개정) 『백성 중의 어리석은 자들아 너희는 생각하라 무지한 자들아 너희가 언제나 지혜로울까』
생각하라(בִּין, 빈): 깊이 생각하다, 사색하다
→ 신앙의 성숙은 깊이 생각하는 것으로부터 시작한다.
말씀은 우리에게 깊이 생각하는 근거를 제공한다.

(롬 6:11, 개정) 『이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다』
여길지어다(λογίζομαι,로기조마이): 숙고하다, 신중하게 생각하다
→ 죄에 대하여는 죽었고 예수 안에서는 살아있는 자로 깊이 생각하라

(롬 8:18, 개정) 『생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다』
생각하건대((λογίζομαι,로기조마이)
현재의 고난 → 고통, 아픔, 슬픔이 있는 시간
그러나 이 고난이 지나고 나면 고통과는 비교가 되지 않는 영광이 있을 것이다.
이것을 어떻게 알 수 있을까? 깊이 생각하는 사람만 알 수 있다.

(약 1:2-4, 개정) 『[2] 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라 [3] 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 [4] 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라』
시험(πειρασμός, 페이라스모스): 시련, 고생
인생의 다양한 시련을 겪으며 오히려 기뻐하는 사람이 누구일까?
→ 시련이 나를 자라게 해주었다고 깊이 생각하는 사람이 기뻐한다.

(마 6:28, 개정) 『너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라』
→ 들판의 꽃을 보면서도 심사숙고해보라는 주님의 말씀

(마 6:29-31, 개정) 『[29] 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 [30] 오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아 [31] 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라』
① 이 땅의 영화부귀는 수고하지 않아도 피어나는 꽃 하나만도 못하다
② 보잘 것 없는 들풀도 돌보시는 하나님이 어찌 인간을 돌보지 아니하시겠느냐?
이를 깊이 생각하는 사람 → 염려하지 않음 → 성숙한 신앙인
생각하지 않는 사람 → 염려가 가득 → 자라지 않는 사람

자라는 신앙인과 자라나지 않는 신앙인의 차이가 어디에 있습니까?
생각하는 것입니다.

2. 보여주는 그리스도인
(요 1:35-36, 개정) 『[35] 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가 [36] 예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다』

(요 1:37-38, 개정) 『[37] 두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘 [38] 예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐』
구하느냐(ζητέω, 제테오): 찾아다니다(철학적 탐구)
→ 무슨 지혜의 말을 듣고 싶으냐?

(요 1:38, 개정) 『예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라)』
→ 말씀보다 당신이 살고 있는 삶의 현장을 우리에게 보여주세요
→ 예수님의 사시는 모습을 보고 메시아인지 아닌지 확증하기를 원했던 것

(요 1:39, 개정) 『예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라』
보라(ὁράω, 호라오): 관찰하라
→ 내가 어떻게 사는지 내 삶의 현장을 봐라. 그리고 내가 메시아인지 아닌지 확인해라.

(마 5:15-16, 현대인) 『[15] 등불을 켜서 그릇으로 덮어 둘 사람은 아무도 없다. 오히려 그것을 등잔대 위에 올려 놓아 집 안에 있는 모든 사람에게 비치게 하지 않겠느냐? [16] 이와 같이 너희 빛을 사람들 앞에 비추게 하라. 그래서 사람들이 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게 하라.』
① 믿음은 숨겨두는 것이 아니라 삶으로 보여주는 것이다.
② 사람들에게 다른 삶을 보여주는 것으로 하나님께 영광을 돌리게 하라.
보다(εἴδω, 에이도): 경험하다, 체험하다
착한 행실: 말씀으로 변화된 삶과 인격

* 관찰할 수 있는 신앙 인격
① 상황에 대한 해석(가치관) ② 감정처리(두려움, 염려, 미움, 분노, 시기) ③ 결정을 내리는 동기(우선순위) ④ 사람에 대한 태도(사랑)

(벧전 2:12, 현대인) 『여러분은 이방인들 가운데서 선한 생활을 하십시오. 그러면 여러분이 악을 행한다고 비난하는 사람들이 여러분의 선한 행실을 보고 그들이 회개하는 날에 하나님께 영광을 돌리게 될 것입니다.』
보다(ἐποπτεύω, 에폽튜오): 감시하다, 조사하다
→ 불신자들은 그리스도인들의 인격과 삶을 세심하게 살피고 관찰한다.
→ 그리스도인들의 인격과 삶에 영향을 받아 회개를 하고 구원에 동참하게 되어진다.

(마 27:54, 개정) 『백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들이 지진과 그 일어난 일들을 보고 심히 두려워하여 이르되 이는 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라』

(마 7:19-21, 한글킹) 『[19] 좋은 열매를 맺지 못하는 나무마다 찍혀서 불에 던져지리라. [20] 그러므로 너희는 그 열매들을 보고 나무들을 알게 되리라. [21] 나에게 '주여, 주여' 하고 부르는 자마다 다 천국에 들어가는 것이 아니요, 하늘에 계신 나의 아버지의 뜻을 행하는 자라야 되느니라.』
열매: 말씀으로 변화된 삶과 인격
알다(ἐπιγινώσκω, 에피기노스코): 확실히 이해하다
→ 어떤 삶과 인격을 가졌는지 살펴보면 누가 불에 던져질 사람인지 누가 천국에 들어가는 사람인지 확실하게 알 수 있다.
→ 천국은 말씀을 듣고 삶과 인격을 통해 보여지는 사람이 들어간다.

자라는 신앙인과 자라나지 않는 신앙인의 차이가 어디에 있습니까?
삶으로 보여주는 데 있습니다.

결론
(막 4:3-8, 개정) 『[3] 들으라 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 [4] 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고 [5] 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 [6] 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고 [7] 더러는 가시떨기에 떨어지매 가시가 자라 기운을 막으므로 결실하지 못하였고 [8] 더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배나 육십 배나 백 배가 되었느니라』