안식에 들어가는 자가 되라

(히 4:1, 개정) 『그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라』

(히 3:15-17, 개정) 『[15] 성경에 일렀으되 오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 격노하시게 하던 것 같이 너희 마음을 완고하게 하지 말라 하였으니 [16] 듣고 격노하시게 하던 자가 누구냐 모세를 따라 애굽에서 나온 모든 사람이 아니냐 [17] 또 하나님이 사십 년 동안 누구에게 노하셨느냐 그들의 시체가 광야에 엎드러진 범죄한 자들에게가 아니냐』
하나님의 격노 → 하나님이 약속하신 말씀을 듣고도 마음이 굳어져 있던 백성들 → 범죄한 자들

(히 3:18, 현대인) 『하나님께서 안식처가 될 약속의 땅에 들어가지 못할 것이라고 누구에게 엄숙한 선언을 하셨습니까? 이것은 불순종한 사람들에게 하신 말씀이 아니었습니까?』
약속의 땅은 가나안 → 불순종한 사람들은 들어가지 못한다고 선언하심

(히 4:1, 개정) 『그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라』
→ 하나님이 가나안을 약속하셨어도 들어가지 못했던 사람들처럼, 우리도 안식에 들어갈 약속을 받았어도 들어가지 못할 수 있다.

안식이 무엇인가?
안식(κατάπαυσις, 카타파우시스): 쉼, 휴식
→ 수고를 그치고 쉬는 것

(창 2:2, 개정) 『하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라』

(마 11:28, 개정) 『수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라』

(살후 1:7, 개정) 『환난을 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니』

(계 21:4, 새번역) 『그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이니, 다시는 죽음이 없고, 슬픔도 울부짖음도 고통도 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져 버렸기 때문이다."』

2. 안식의 약속을 받고 들어가지 못하는 이유
2-1 믿음으로 받지 않았기 때문에
(히 4:2, 쉬운) 『우리도 그들과 마찬가지로 복음을 들었습니다. 다만 그들은 복음을 들을 때에 그 말씀을 믿음으로 받지 않았기 때문에 유익을 얻지 못한 것입니다.』
말씀을 믿음으로 받지 않는 것은 말씀을 의심 → 하나님에 대한 의심 → 안식의 유익이 없음

(마 14:28-29, 개정) 『[28] 베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니 [29] 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되』

(마 14:30-31, 개정) 『[30] 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니 [31] 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐』
→ 바람이 불어도 내가 물 위로 걷게 하여 줄 것을 왜 의심하였느냐?

(약 1:6-7, 쉬운) 『[6] 조금도 의심하지 마십시오. 의심하는 자는 바다 물결같이 바람에 밀려 이리저리 움직이는 것과 같습니다. [7] 그런 사람은 주님께 무엇을 받을까 하고 기대하지 마십시오.』

2-2 순종하지 않았기 때문에
(히 4:5-6, 개정) 『[5] 또 다시 거기에 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라 하였으니 [6] 그러면 거기에 들어갈 자들이 남아 있거니와 복음 전함을 먼저 받은 자들은 순종하지 아니함으로 말미암아 들어가지 못하였으므로』
순종하지 아니함: 하나님의 명령과 말씀을 의도적으로 거절한 것
왜 의도적으로 거절할까?
자신의 생각이 말씀보다 옳다고 여기기 때문
→ 자신의 생각에 순종하고 하나님의 말씀은 거절한다.

(롬 6:16, 쉬운) 『여러분이 어떤 사람에게 복종하여 여러분 자신을 그 사람에게 바치면, 여러분은 그 사람의 종이 된다는 것을 알지 못하십니까? 여러분은 죽음에 이르는 죄의 종이 될 수도 있고 의에 이르는 순종의 종이 될 수도 있습니다.』

(히 4:7, 개정) 『오랜 후에 다윗의 글에 다시 어느 날을 정하여 오늘이라고 미리 이같이 일렀으되 오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 완고하게 하지 말라 하였나니』
마음이 완고한 사람 → 하나님의 말씀을 듣되 의심하며 자신의 생각대로 움직이는 교만한 사람 → 약속을 받았어도 안식에 들어가지 못하는 사람

3. 남아 있는 기회
(히 4:9-10, 현대인) 『[9] 안식할 때가 하나님의 백성에게 아직 남아 있습니다. [10] 하나님의 안식에 들어간 사람은 하나님이 일을 마치고 쉬신 것처럼 자기 일을 쉽니다.』
① 우리에게는 안식할 기회가 남아 있다.
② 우리에게 주어질 안식은 하나님이 일을 마치고 쉬신 것처럼 수고하고 무거운 짐을 내려놓고 쉬게 된다.

(히 4:11, 개정) 『그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니 이는 누구든지 저 순종하지 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라』
① 안식에 들어가기 위하여 의지적인 모든 노력을 다하라
힘쓰다(σπουδάζω, 스푸다조): 열심히 노력하다, 집중하다
② 노력해야 말씀에 순종하는 사람이 될 수 있다.

4. 완고해지려는 자신을 고치는 방법
(히 4:12, 개정) 『하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니』
→ 나를 고치는 최선의 방법은 하나님의 말씀이다.

4-1 말씀의 특징
(히 4:12, 개정) 『하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여』
① 살아있다(ζάω, 자오): 살다, 살아있다 → 인격적 활동, 생명력
② 활력이 있다(ἐνεργής, 에르게네스): 힘이 있다, 효력이 있다.
③ 예리하다(τομώτερος, 토모테로스): 자르다.

4-2 말씀의 능력
(히 4:12, 개정) 『혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니』
말씀의 대상: 내면의 생각, 감정, 의도, 익숙한 가치관 등
① 찌르다 → 정확성
② 쪼개다 → 파괴력
③ 판단한다 → 분별력
→ 말씀은 마음에 있는 불의, 추악, 욕심, 교만, 악의, 시기 등을 정확하게 지적하고, 파괴하며, 의와 불의를 구분한다.

(렘 23:29, 개정) 『여호와의 말씀이니라 내 말이 불 같지 아니하냐 바위를 쳐서 부스러뜨리는 방망이 같지 아니하냐』

(히 4:13, 현대인) 『하나님 앞에서는 아무것도 숨길 수가 없습니다. 우리가 모든 것을 고백해야 할 그분의 눈 앞에는 모든 것이 벌거숭이로 드러나기 마련입니다.』
① 말씀 앞에 내가 드러나는 것은 하나님 앞에 내가 드러나는 것이다.
② 하나님은 말씀으로 나를 고치시고자 한다.
③ 나를 고치시려는 하나님과 싸우지 말라.

결론
(히 4:1, 현대인) 『그러므로 하나님의 안식처에 들어 갈 약속은 아직도 효력이 있습니다. 여러분 가운데 아무도 그 곳에 들어갈 기회를 놓치지 않도록 조심하십시오.』