예수님은 누구신가

(요 1:1-3, 개정) 『[1] 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 [2] 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 [3] 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라』

요한복음의 저작연대: AD 80년경 (70년에 예루살렘이 정복 당함)
저작 목적: 초대교회 그리스도인들에게 예수님은 하나님의 아들이심에 확신을 가지게 하기 위해서이다.

(요 20:31, 개정) 『오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라』
① 정말로 믿는 그리스도인이 되어라.
② 그 이름을 힘입어 생명을 얻어라.
→ 이를 위해서는 그리스도가 누구인지 알아야 한다.

* 오늘날 성도들의 문제도 예수를 참으로 믿지 않는 데 있다.
→ 그리스도가 누구시며 무슨 일을 하셨으며, 이로 인해 나에게 무슨 일이 생기는지 알아야 한다.

1. 예수님은 말씀이시다.
(요 1:1, 개정) 『태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라』
태초(ἀρχή, 아르케): 시작, 출발
→ 특별한 시점이 아니라 시간을 초월하는 하나님의 영원성을 나타내는 용어
→ 예수님은 과거 어느 시점이 아닌 계속 존재해 오셨다.

말씀(λόγος, 로고스): 말, 이성 – 헬라 철학에서 사물의 배후에 있는 질서
① 요한은 말씀을 천지 만물을 지으신 하나님의 뜻의 표현으로 사용하였다.
→ 말씀은 하나님의 생각(지혜)이 밖으로 표현된 것이고, 그 말씀을 통해 세상을 만드셨고 그 말씀 자체가 예수님이시다.
→ 하나님의 생각과 계획과 창조의 도구가 말씀이며 이 말씀이 예수님이시다.

(창 1:3, 개정) 『하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고』
(창 1:11, 개정) 『[11] 하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어』
→ 하나님의 생각이 말씀으로 표현

② 성육신 이전의 예수님은 형체가 없으신 말씀으로 존재하셨다.
(요 4:24, 개정) 『하나님은 영이시니』
→ 예수님도 하나님이시므로 성육신 이전에는 물리적인 형체를 가지고 있지 않으셨다.

(빌 2:6-7, 개정) 『[6] 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 [7] 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고』
→ 이전에는 종의 형체가 없으시고 마리아의 몸으로 잉태 되시면서 형체를 가지셨다.

2. 예수님(말씀)은 하나님과 함께 계셨다.
‘말씀이 하나님과 함께 계셨으니’
함께(πρός, 프로스): 얼굴을 마주하여
① 예수님은 하나님과 구별된 인격이다.
② 예수님은 하나님과 친밀한 관계였다.

(요 1:2, 개정) 『그가 태초에 하나님과 함께 계셨고』
그가: 말씀이 실제 인격이신 예수님이심을 표현
함께 계셨다: 말씀이신 예수님이 하나님과 친밀한 관계임을 강조한다.

(요 17:5, 개정) 『아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서』

3. 예수님(말씀)은 하나님이시다.
‘이 말씀은 곧 하나님이시니라’
: 예수님은 하나님과 동등한 신성을 가지신 분이시다.
→ 말씀과 하나님은 인격적으로 구별이 되지만, 본질적으로 하나님과 동일한 존재이시다.
→ 예수님(말씀)은 단순한 인간이나 피조물이 아니라, 본질상 하나님이시며, 영원 전부터 존재하신 참 하나님이시다.

(창 1:26, 개정) 『하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고』

<요1:1이 중요한 이유>
① 하나님 자신이 이 땅에 오셔서 우리를 구원하신 것이다.
(마 1:21, 개정) 『아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라』

(빌 2:6-8, 개정) 『[6] 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 [7] 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 [8] 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라』

② 하나님의 뜻이 말씀에 표현되었으므로 인간은 말씀에 순종해야 한다.
(요 14:21, 개정) 『나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라』
→ 말씀에 순종하는 사람이 주를 사랑하는 자요, 이런 사람을 하나님이 사랑하신다.

(마 5:18, 개정) 『진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라』

(요 12:48, 개정) 『나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 내가 한 그 말이 마지막 날에 그를 심판하리라』

4. 예수님은 창조주이시다.
(요 1:3, 개정) 『만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라』
만물(πᾶς, 파스): 모든 것(all, everything)
→ 존재하는 모든 것들
그로 말미암아: 말씀이신 예수님을 도구 삼아
지은 바 되었으니(γίνομαι, 기노마이): 만들어지다
① 존재하는 모든 것들은 예수님이 만드셨다.
② 말씀이신 예수님과 관계없이 이 땅에 존재하는 것은 하나도 없다.
→ 하나님은 창조의 기획자이시고, 창조를 실행하신 분은 예수님이시다.

(히 1:2, 개정) 『이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라』

(렘 1:4-5, 개정) 『[4] 여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되 [5] 내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로』

<요1:3이 주는 교훈>
① 예수님(하나님)은 내 삶의 주인이시다.
(골 1:16, 쉬운) 『그의 능력으로 하늘과 땅에 있는 모든 것과 눈에 보이는 것과 보이지 않는 것과 모든 권세와 지위, 주권, 능력이 생겨났습니다. 이 모든 것이 그리스도에 의해 창조되었으며, 또 그리스도를 위해 창조되었습니다.』

(롬 14:8, 개정) 『우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다』
(고전 10:31, 개정) 『그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라』

② 나는 우연한 존재가 아니다.
(욥 31:15, 개정) 『나를 태 속에 만드신 이가 그도 만들지 아니하셨느냐 우리를 뱃속에 지으신 이가 한 분이 아니시냐』
나: 욥, 그도: 욥의 종들

(시 139:13-14, 개정) 『[13] 주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다 [14] 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 심히 기묘하심이라』
(사 49:1, 개정) 『섬들아 내게 들으라 먼 곳 백성들아 귀를 기울이라 여호와께서 태에서부터 나를 부르셨고 내 어머니의 복중에서부터 내 이름을 기억하셨으며』

③ 말씀으로 지음 받은 인간이므로 인간의 문제는 말씀 안에서 해결된다.
(창 1:2-3, 개정) 『[2] 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 [3] 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고』
혼란과 무질서의 상태 → 말씀으로 혼란이 질서의 상태
→ 허물어진 인간의 삶, 죽음에 대한 불안과 삶의 염려는 말씀으로 회복 될 수 있다.

(겔 37:3-4, 개정) 『[3] 그가 내게 이르시되 인자야 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐 하시기로 내가 대답하되 주 여호와여 주께서 아시나이다 [4] 또 내게 이르시되 너는 이 모든 뼈에게 대언하여 이르기를 너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다』

(겔 37:7, 개정) 『이에 내가 명령을 따라 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이며 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아 뼈들이 서로 연결되더라』
(겔 37:10, 개정) 『이에 내가 그 명령대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아나서 일어나 서는데 극히 큰 군대더라』

(눅 4:18, 개정) 『주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고』

(요 8:32, 개정) 『진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라』

결론
(요 1:1-3, 개정) 『[1] 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 [2] 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 [3] 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라』