요한의 두 제자

(요 1:35-39, 개정) 『[35] 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가 [36] 예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다 [37] 두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘 [38] 예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라) [39] 예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라』

1. 두 제자와 예수님의 대화
1-1 무엇을 구하느냐?
(요 1:37-38, 개정) 『[37] 두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘 [38] 예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라)』
→ 나를 따라오는 너희의 원하는 것이 무엇이냐?
사람은 무엇인가를 원하며 살아간다.(돈, 건강, 소유, 명예, 사회적 지위...)
자신이 원하는 바에 의미를 부여하고 삶의 동기로 삼는다.

(전 1:8, 개정) 『모든 만물이 피곤하다는 것을 사람이 말로 다 말할 수는 없나니 눈은 보아도 족함이 없고 귀는 들어도 가득 차지 아니하도다』
→ 인생은 끊임없이 피곤함의 연속이다.
→ 인간은 어떤 것으로도 만족하지 않는다.
→ 하나님 없는 인생의 한계

(전 2:22-23, 개정) 『[22] 사람이 해 아래에서 행하는 모든 수고와 마음에 애쓰는 것이 무슨 소득이 있으랴 [23] 일평생에 근심하며 수고하는 것이 슬픔뿐이라 그의 마음이 밤에도 쉬지 못하나니 이것도 헛되도다』
인간은 열심히 계획하고 노력을 하지만 남는 것은 슬픔과 마음의 불안 뿐이다.
예) 공부, 사업, 봉사활동, 취미생활...
→ 하나님 없는 수고는 헛되다.


(전 12:1, 쉬운) 『너는 네 젊음의 날에, 곧 네 괴로운 날들이 닥치기 전에,“이제는 사는 것이 낙이 없구나”라고 말할 때가 닥치기 전에 창조주를 기억하여라.』
→ 노년의 시기가 오기 전에 하나님 안에서 의미 있는 인생이 되도록 하라
→ 젊을 때 하나님을 기억하라. 하나님을 중심으로 살아야 진짜 의미 있는 삶이다.

(전 3:11, 개정) 『하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라』
→ 사람은 세상의 것들로는 절대 만족할 수 없고, 오직 하나님과 영원한 생명 안에서만 참된 만족을 얻는 존재이다. → 영적 목마름

(요 4:13-14, 개정) 『[13] 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 [14] 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라』

여러분은 왜 예수님께 나아왔습니까?
지금 무엇을 구하며 살고 있습니까?
이 땅의 일시적인 것입니까? 아니면 영원한 것입니까?

1-2 어디 계시오니까?
(요 1:37-38, 개정) 『[37] 두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘 [38] 예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라)』
① 주님을 알고 싶습니다.
② 함께 시간을 보내고 싶습니다.
→ 주님의 삶의 방식을 배우고, 가르침 받기를 소망합니다.
→ 신앙의 출발점은 예수님을 알고 싶고, 함께 거하며, 주님을 따르려는 마음을 가지는 것이다.
⇒ 이러한 갈망이 있는가?

(요 1:1, 개정) 『태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라』

(요 5:39-40, 개정) 『[39] 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라 [40] 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다』
→ 성경을 알아가는 것이 곧 예수님을 알아가는 것이다.

(렘 29:13, 개정) 『너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라』
→ 기도는 주님을 찾고 만나는 방법이다.

1-3 와서 보라
(요 1:39, 개정) 『예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라』
와서 보라: 와서 내가 어떤 삶을 사는지 보라
→ 자신을 경험하라는 예수님의 초청

(요 13:15, 개정) 『내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라』

* 성도는 삶으로 예수를 섬기는 사람임을 보여 주는 사람이다.

(빌 2:15, 쉬운) 『이 세상에는 비뚤어지고 악한 성향을 가진 사람들이 많이 살고 있습니다. 여러분은 어두운 세상에서 밝은 빛을 발하는 흠 없는 하나님의 자녀들이 되십시오.』

(딤전 4:12, 쉬운) 『믿는 사람으로서 어떻게 살아가야 하는지 모범을 보이십시오. 말과 행동, 사랑과 믿음, 그리고 순결하고 깨끗한 삶을 통해 사람들에게 본을 보여 주기 바랍니다.』

2. 예수를 만난 제자들
2-1 안드레
(요 1:40-41, 개정) 『[40] 요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라 [41] 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)』
두 사람: 요한, 안드레
→ 안드레는 예수님의 삶을 보고 메시아라고 확신하였다.
→ 예수님을 만나고 시몬에게 메시야를 전하였다.

(요 4:28-30, 개정) 『[28] 여자가 물동이를 버려두고 동네로 들어가서 사람들에게 이르되 [29] 내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라 이는 그리스도가 아니냐 하니 [30] 그들이 동네에서 나와 예수께로 오더라』

<우리에게 주는 교훈>
① 예수님을 메시아로 만났는가?
→ 인생의 궁극적 답은 예수 그리스도를 구원주로 만나는 것이다.
→ 권력도, 물질도, 세상의 그 어떤 가치도 구원의 방편이 될 수 없다.
② 안드레처럼 예수님을 확신 있게 전하는 사람인가?
→ 예수님을 진짜 만난 사람은 누군가에게 그 만남을 얘기하지 않을 수 없다.

2-2 베드로
(요 1:42, 개정) 『데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)』
시몬(Σίμων): 듣는다
게바(Κηφᾶς): 돌, 반석 베드로(헬)
→ ‘듣는다’는 이름을 ‘반석’으로 바꾸어 주심
→ 베드로가 예수님을 만난 이후 기대하시는 존재의 변화를 의미한다.
→ ‘듣는 것’만으로 그치지 말고 반드시 들은 대로 이 세상에서 반석으로 살아가라는 의미이다.

(마 7:24, 개정) 『누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니』

(마 7:25, 현대인) 『비가 내려 홍수가 나고 바람이 불어 그 집에 몰아쳐도 무너지지 않는 것은 그 집을 반석 위에 세웠기 때문이다.』
① 삶에 커다란 문제가 닥쳐도 믿음을 저버리지 않는 사람
② 혼란한 세상 속에서도 진리 위에 서 있는 사람

<우리에게 주는 교훈>
① 성도는 자신의 일터와 가정에서 진리의 반석이 되어야 한다.
→ 그렇게 될 때 성도에게 주어진 직업은 성직이 되며, 일터는 선교지가 되어진다.
예) 교사에겐 강단이 선교지, 정치가에겐 국회가, 사업가는 사업의 현장, 주부는 가정이 선교지이다.
→ 성도가 세상에서 손가락질을 받는 것은 듣는 것을 즐기기만 할 뿐 들은 대로 살지 않기 때문이다.

예수님을 믿는다는 것은 새로운 존재로 사는 것이다.
나는 아직도 시몬으로 살아가는가? 게바로 살아가는가?

결론
(요 1:38-39, 개정) 『[38] 예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라) [39] 예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라』