본다고 하니

(요 9:39-41, 개정) 『[39] 예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라 하시니 [40] 바리새인 중에 예수와 함께 있던 자들이 이 말씀을 듣고 이르되 우리도 맹인인가 [41] 예수께서 이르시되 너희가 맹인이 되었더라면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그대로 있느니라』

1. 내가 심판하러 이 세상에 왔다.
(요 9:39, 개정) 『예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라』
→ 심판과 구원은 동전의 양면과 같다.
→ 심판에서 제외되는 것이 구원이고, 구원받지 못하면 심판이다.

1-1 세상은 왜 심판이 필요한가?
(롬 5:12, 개정) 『한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라』

(롬 3:23, 개정) 『모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니』
→ 죄로 인해 인간은 하나님이 주시려던 생명의 영광을 누리지 못하게 되었다.

(합 1:13, 한글킹) 『주께서는 정결한 눈을 가지셨기에 악을 차마 보지 못하시며 죄악을 볼 수도 없나이다.』
→ 하나님의 거룩하심은 죄를 허용하실 수가 없다.
→ 그러므로 반드시 죄에 대한 심판이 따르게 된다.

(창 6:5-7, 개정) 『[5] 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 [6] 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 [7] 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라』

1-2 죄의 해결
(요 3:17, 개정) 『하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라』
→ 예수님이 이 땅에 오신 목적은 인간을 죄에서 구원하시는 것
→ 세상은 예수님을 통하여 구원받는다.

(마 1:21, 개정) 『아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라』

(요 1:29, 개정) 『요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다』

(요 19:30, 쉬운) 『예수님께서는 신 포도주를 맛보신 다음 “다 이루었다”라고 말씀하셨습니다. 이 말씀을 하신 후 고개를 아래로 떨구시고 운명하셨습니다.』
→ 인간을 죄에서 구원하시려는 목적을 이루셨다는 고백

(딤전 1:15, 쉬운) 『모든 사람들이 진심으로 받아들여야 할 말은, 예수 그리스도께서 죄인을 구하러 이 땅에 오셨다는 것입니다.』

1-3 믿는 자에게 주어지는 구원
(롬 3:22, 개정) 『예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라』

(롬 1:17, 쉬운) 『하나님께로부터 오는 의는 처음부터 끝까지 믿음으로 얻을 수 있는 것입니다.』

(요 3:18, 개정) 『그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라』
믿는 자(πιστεύων, 피스튜온): 현재분사형
→ 믿은 이후 계속해서 믿음으로 살고 있는 사람
믿지 않는 자(μὴ πιστεύων, 메 피스튜온)
→ 지금 예수님을 믿는 믿음 가운데 살고 있지 않은 사람

(요 5:24, 개정) 『내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라』
믿는 자: 주님의 말씀을 듣고 믿음으로 살아가는 사람 → 구원

(요 6:40, 현대인) 『내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 사람마다 영원한 생명을 얻는 것이다.』

2. 보지 못하는 자들
(요 9:39, 개정) 『예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고』
보지 못하는 자들: 예수님을 구원주로 보지 못하고 있음을 인정하는 사람
→ 구원과 생명에 대한 목마름이 있어서 예수님 믿기를 소망하는 사람들
보게 한다: 영적인 계시를 통해 예수님이 누구이신지 알게 하여 주신다.

(사 55:1, 개정) 『모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라』

(고후 4:6, 개정) 『어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비추셨느니라』
→ 하나님께서 마음에 예수 그리스도를 깨닫는 빛을 비추어 주신다.

3. 보는 자들
(요 9:39, 개정) 『예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라』
보는 자들: 하나님을 알고 있고 진리를 안다고 생각하는 바리새인들
→ 오늘날로는 교회에 다니고 성경 지식도 있지만, 예수님보다 세상의 가치와 성공을 더 중요하게 여기는 사람들
→ 구원과 생명에 대한 목마름이 없는 사람들
맹인이 되게 하다: 예수님을 거부하는 완고한 상태 그대로 두신다.
→ 보이는 세상의 재미와 소유와 편안함에 취해 살지만, 구원자이신 예수님을 보지 못하고 심판을 받게 된다.

(요 9:40, 개정) 『바리새인 중에 예수와 함께 있던 자들이 이 말씀을 듣고 이르되 우리도 맹인인가?』
→ 우리가 왜 앞을 못 보는 사람이냐?(조롱과 빈정거림)
→ 눈앞에 계신 예수님을 구세주로 보지 못하는 영적인 맹인임을 깨닫지 못하는 사람들

(요 9:41, 개정) 『예수께서 이르시되 너희가 맹인이 되었더라면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그대로 있느니라』
① ‘우리에게 구원자가 필요합니다’라고 인정했다면 죄 사함을 받고 구원받았을 것이다.
② ‘우리는 알 만큼 알고 있고 구원받을 사람이다’라고 생각하니 너희가 죄 가운데서 죽을 것이다.

(막 2:17, 개정) 『예수께서 들으시고 그들에게 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라』
병든 자 = 죄인 → 내가 죄 가운데 병든 존재임을 인정하는 사람
→ 주님이 찾아오셔서 죄에서 구원하여 주시는 사람
건강한 자 = 의인 → 내가 병든 존재임을 인정하지 않는 사람
→ 죄 가운데 살다가 심판받을 사람

<우리에게 주는 교훈>
① 교회를 다니고 은혜는 받았으면서도 예수님을 보지 못하는 맹인이 아닌가?
→ 편안하고 재밌게 세상을 사는 방법에는 관심이 있어도 예수님을 믿고 구원받는 일에는 관심이 없습니까?
→ 그래도 괜찮다고 생각하고 있다면 주님이 말씀하시는 맹인은 당신입니다.

(요 5:40, 개정) 『너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다』

결론
(고후 4:18, 개정) 『우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라』