믿음의 점진적인 성장

(요 9:24-25, 개정) 『[24] 이에 그들이 맹인이었던 사람을 두 번째 불러 이르되 너는 하나님께 영광을 돌리라 우리는 이 사람이 죄인인 줄 아노라 [25] 대답하되 그가 죄인인지 내가 알지 못하나 한 가지 아는 것은 내가 맹인으로 있다가 지금 보는 그것이니이다』

1. 믿음의 성장
(요 9:11, 개정) 『대답하되 예수라 하는 그 사람이 진흙을 이겨 내 눈에 바르고 나더러 실로암에 가서 씻으라 하기에 가서 씻었더니 보게 되었노라』
→ 아직 예수님이 누구인지 모르는 상태

(요 9:17, 개정) 『이에 맹인되었던 자에게 다시 묻되 그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐 대답하되 선지자니이다』
→ 하나님이 보내신 특별한 사람으로 평가
→ 단순한 인간에서 발전된 생각

(요 9:24-25, 새번역) 『[24] 바리새파 사람들은 눈멀었던 그 사람을 두 번째로 불러서 말하였다. "영광을 하나님께 돌려라. 우리가 알기로, 그 사람은 죄인이다." [25] 그는 이렇게 대답하였다. "나는 그분이 죄인인지 아닌지는 모릅니다. 다만 한 가지 내가 아는 것은, 내가 눈이 멀었다가, 지금은 보게 되었다는 것입니다."』
→ 하나님 앞에서 사실대로 말해라. 예수가 죄인이라고 인정해라
→ 나는 맹인이었다. 그런데 지금은 보고 있다.
→ 누구인지는 알 수 없으나 예수님이 내게 은혜를 베푸셨다.

(요 9:32-33, 개정) 『[32] 창세 이후로 맹인으로 난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니 [33] 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다』
→ 예수님은 누구도 하지 못한 일을 하셨다.
→ 그러므로 예수님은 하나님께로부터 오신 분이다.
→ 예수님을 하나님이 보내신 구원자로 인정하는 고백
→ 예수님에 대한 인식이 깊어진 모습

(요 9:35-36, 개정) 『[35] 예수께서 그들이 그 사람을 쫓아냈다 하는 말을 들으셨더니 그를 만나사 이르시되 네가 인자를 믿느냐 [36] 대답하여 이르되 주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다』
인자: 단순한 사람이 아닌 하나님의 권세와 영광과 나라를 받은 존재(단7:13-14)
→ 네가 하나님의 권세를 가진 메시아를 믿느냐?
→ 맹인은 아직 예수님이 메시아임을 알지 못하고 있었다.
→ 예수가 누구이신지 알려주면 내가 믿겠나이다.

(요 9:37-38, 개정) 『[37] 예수께서 이르시되 네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라 [38] 이르되 주여 내가 믿나이다 하고 절하는지라』
→ 네가 보고 있는 내가 인자, 곧 메시아니라
→ 예수님 당신이 구원자이심을 믿습니다.

<우리에게 주는 교훈>
① ‘은혜를 받았다’와 ‘믿음이 있다’는 구별해야 한다.
→ 맹인이 눈을 뜨게 되는 은혜를 경험한 목적은 예수님을 믿게 하는 것이다.

(눅 17:14, 개정) 『이르시되 가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라 하셨더니 그들이 가다가 깨끗함을 받은지라』

(눅 17:19, 개정) 『그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라』
→ 은혜는 열 명이 받았지만 믿음의 반응은 한 명뿐이었다.
→ 은혜를 받는 것과 믿음은 동일하지 않다.

(요 6:26, 개정) 『예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다』
→ 사람들이 은혜는 경험했지만 믿음으로 예수님을 찾아온 것은 아니었다.

② 은혜를 받은 후 예수님을 생각하는 가운데 믿음이 자라난다.
→ 믿음의 성장은 믿어 보고자 하는 마음에서 시작한다.

(벧전 2:2, 쉬운) 『갓난 아기가 젖을 찾듯이 순결한 말씀을 사모하십시오. 그러면 여러분의 믿음이 자라나고 구원을 받게 될 것입니다.』
→ 은혜를 받은 후 믿음을 자라게 하는 영양분은 말씀이다.

(눅 24:32, 개정) 『그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐』
→ 은혜는 받았어도 믿음이 없었던 제자들이 말씀을 통해 예수님에 대한 믿음이 깊어지는 모습

③ 믿음의 성장은 예수님을 점점 더 알아가는 과정이다. (예수-선지자-하나님게로 오신 분-주여 내가 믿나이다)
→ 믿음의 성장 결과는 예수님을 더 알아가는 것이다.

(요 17:3, 개정) 『영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다』
안다(γινώσκω, 기노스코): 경험하고 교제를 하며 인격적으로 알아가는 것
→ 예수님과 교제하는 가운데 예수님의 인격과 성품과 뜻을 알아가는 것
예) 응답, 고난 가운데 붙드시는 경험, 예비하심, 기다리심...

(벧후 3:18, 개정) 『오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라 가라』
은혜 + 지식 = 믿음의 성숙
그를 아는 지식: 말씀을 이해하고 순종하여 예수님을 알아가는 체험적인 지식

(엡 1:17, 현대인) 『나는 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 여러분에게 지혜와 계시의 성령을 주셔서 하나님을 더욱 잘 알게 해 주시고』
→ 성령의 지혜와 계시의 은혜로 예수님을 점점 더 알아가게 된다.

2. 성장한 믿음에 대한 주님의 응답
(요 9:27-28, 개정) 『[27] 대답하되 내가 이미 일렀어도 듣지 아니하고 어찌하여 다시 듣고자 하나이까 당신들도 그의 제자가 되려 하나이까 [28] 그들이 욕하여 이르되 너는 그의 제자이나 우리는 모세의 제자라』

(요 9:31, 개정) 『하나님이 죄인의 말을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자의 말은 들으시는 줄을 우리가 아나이다』

(요 9:33, 개정) 『이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다』

(요 9:34, 개정) 『그들이 대답하여 이르되 네가 온전히 죄 가운데서 나서 우리를 가르치느냐 하고 이에 쫓아내어 보내니라』
→ 맹인의 담대한 고백의 결과는 출교
→ 맹인은 출교라는 현실적 피해를 받는다.

(요 9:35, 개정) 『예수께서 그들이 그 사람을 쫓아냈다 하는 말을 들으셨더니 그를 만나사 이르시되 네가 인자를 믿느냐』
만나다(εὑρίσκω, 휴리스코): 찾아서 만나다
→ 출교당했다는 소식을 들으시고 일부러 찾아가셔서 얼굴을 보여주신 것
→ 사람들은 그를 버렸지만 예수님은 그를 찾으셨다.

<우리에게 주는 교훈>
① 믿음이 자랄수록 세상으로부터 손해를 입을 수 있다.
② 믿음으로 사는 사람이 세상으로부터는 손해를 입지만 주님은 귀하게 보시고 가까이하여 주신다.

(마 5:11-12, 개정) 『[11] 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 [12] 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라』

(딤후 3:12, 개정) 『무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라』

(단 6:10, 개정) 『다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라』
→ 믿음은 현실적 손해와 위험을 감수하는 것이다.

(단 6:22, 현대인) 『나의 하나님이 자기 천사를 보내 사자들의 입을 막았으므로 사자들이 나를 해치지 않았습니다.』
→ 하나님은 믿음으로 하나님을 선택한 다니엘을 지켜주셨다.

결론
(요 9:36-38, 개정) 『[36] 주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다 [37] 예수께서 이르시되 네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라 [38] 이르되 주여 내가 믿나이다 하고 절하는지라』